a social" href="http://handlingsuperheroine.com/feed//he/Files/Demonology/Encyclopaedia%20Arcane%20-%20Demonology%20-%20The%20Dark%20Road.pdf" /> Martín Mora - Cibercultures i psicologi<img src="http://media-content.flixya.com.s3.amazonaws.com/files/marvelsuperhero398144.jpg?AWSAccessKeyId=1TKE66PETJJHG8051M02&Expires=2114232979&Signature=Oh83JreSHykoKIpks6eSMD%2BgIkU%3D"/>a soc<img src="http://nmi.jrc.ec.europa.eu/pictures/other/automated_liquid_handling_system.JPG"/>ial

Super Super

Martín Mora - Cibercultures i psicologia social

Handlingsuperheroine He Files Demonology Encyclopaedia%20Arcane%20 %20Demonology%20 %20The%20Dark%20Road Pdf Handling Super Heroine

Martín Mora Martínez

Professor investigador titular del Departament d'Estudis Sociourbans (Universitat de Guadalajara, Mèxic)
Coordinador del projecte d'investigació "Estudis en Tecnociència i Cultura. De la biopolítica a l'antropotècnica"
plektopoi@terra.com.mx


Resum: En aquesta conferència l'autor presenta un projecte en el qual es proposa explicar l'element psicosocial a partir de les noves tecnologies. Per a això, utilitza els panòptics, les xarxes de moviments socials i la música industrial com a caixes d'eines per a analitzar els aspectes psicosocials en la cibercultura. Els panòptics són espais centralitzats de vigilància i control utilitzats com a element dissuasiu, resultat de les tecnologies de la informació i la comunicació (TIC). Les TIC han permès també la creació de xarxes que aspiren a promoure moviments socials alternatius. Al seu torn, la música industrial recupera tradicions culturals diverses, com el futurisme italià, la Bauhaus i el dadaisme i, igual com la psicologia social, es pregunta quina és la relació dilemàtica entre la tecnologia i l'element humà.


1. Introducció

Bona tarda. La xerrada d'aquesta tarda té a veure amb un seminari que vaig coordinar en el doctorat de Psicologia Social de la Universitat Autònoma de Barcelona i, per tant, és una versió sintètica del que es va treballar durant cinc sessions i al llarg d'una setmana. No serà plantejat de la mateixa manera, sinó que intentaré fer-ne un resum més o menys breu per tenir temps de fer-ne la discussió, que és el que més m'interessa. Un advertiment addicional: la gent que va assistir al seminari a l'Autònoma pot participar-hi encara que parlarem bàsicament del mateix. Com que sempre improviso, no serà exactament igual.

Primer hauré d'aclarir que el plantejament del seminari, com que el vaig planificar amb els alumnes del doctorat de la Universitat Autònoma, té a veure més amb un projecte d'investigació que vull fer que amb un treball ja fet. Permeteu-me que us expliqui que jo treballo en un Departament d'Estudis Sociourbans que es compon bàsicament de sociòlegs, antropòlegs i historiadors, i en el qual l'únic que és psicòleg, i a més social, sóc jo. Per això mateix, d'alguna manera sóc una espècie d'ocell rar en el Departament: una anomalia que finalment em permet fer projectes que tenen una empremta diferent dels que fan els altres.

El projecte que he plantejat al seminari té a veure amb una idea que he desenvolupat amb estudiants de Sociologia, a qui imparteixo el curs d'Iniciació a la investigació i amb qui tracto qüestions de cultura, de noves tecnologies i, sobretot, de la manera com es relacionen amb la societat: la manera com es poden explicar noves formes socials a partir d'aquest tipus d'encreuament de cultures i tecnologia.

2. Psicologia social i cibercultures

He d'admetre que se'm va ocórrer abordar les cibercultures per parlar d'un tema que ja està bastant gastat. De fet, a hores d'ara molt poca gent parla amb entusiasme de la cibercultura. Pel que sembla, aquest tema ja "es va esgotar". Tanmateix, m'interessa reprendre'l justament perquè ja es va esgotar: per veure per què es va esgotar i en què s'ha convertit després. Per això, el que diré, més que un diagnòstic, és una perspectiva que em proposo treballar. No és un treball ja desenvolupat, sinó que són línies soltes.

Per començar, seria bo que conservéssim en la memòria el sentit etimològic de cyber-o ciber-. Com deveu saber, aquest prefix té la idea de "conducció" o de "govern". De fet, la paraula kyber en grec té a veure amb qui condueix els vaixells, amb el timoner. Aquesta accepció de "govern", "conducció" o "control" és la que m'interessa que rescatem del prefix ciber-, i no tant la idea de cyber- com a quimera tecnològica de màquines, d'aparells o de terminators, que és l'accepció que està més de moda.
tMartín Mora - Cibercultures i psicologia socialh l Heroine Handling Super wMartín Mora - Cibercultures i psicologia socialc Super Handling